해설:
표제는 다윗이 유다 광야로 피신해 있는 동안에 이 시편을 지었다고 밝힙니다. 9절과 10절에 암시된 것처럼, 그는 자신을 “죽이려고 노리는 자”들에게 쫓겨 광야로 피신해 있습니다. 그는 사울에게 쫓겨 도피할 때에도 광야를 찾았고, 압살롬의 반란으로 인해 광야로 쫓겨 가기도 했습니다. 따라서 이 시편은 광야로 내몰린 듯한 상황에서 드릴만한 기도입니다.
다윗은 광야에서의 육체적인 목마름을 하나님을 향한 영적 목마름을 상징하는 은유로 사용합니다. 그가 목이 마른 이유는 물기 없는 광야에 있기 때문이 아니라 하나님에게서 버림 받은 것 같은 영적 무감각 때문입니다. 그래서 그는 “애타게” 주님을 찾고 그리워 합니다(1절).
하나님을 향한 그의 간절한 기도는 그를 성소로 옮겨 줍니다. 기도를 통해 하나님의 임재에 눈을 뜨고 그분의 권능과 영광을 본 것입니다(2절). 진정한 의미에서의 성소는 하나님의 임재에 눈 뜬 자리입니다. 다윗은 주님의 “한결같은 사랑”(헤세드)이 생명보다 더 소중하다고 고백합니다(3절). 따라서 그의 유일한 소망은 생명 다하도록 주님을 찬양하는 것입니다(4절). 광야에 도피해 있었으니 그는 허기에 지쳐 있었을 것입니다. “기름지고 맛깔진 음식”(5절)을 먹고 싶은 마음이 간절 했을 것입니다. 하지만 하나님의 권능과 영광을 보았기에 그의 영혼은 만족을 얻었습니다. 그래서 그는 자나깨나 주님을 묵상하며 찬양할 것을 다짐합니다(6-8절).
하나님의 임재에 대한 영적 감각을 회복한 다윗은 비로소 자신을 죽이려는 사람들에 대한 두려움에서 벗어납니다. 하나님께서 자신과 함께 계시니 그들은 결국 심판 받을 것이라고 믿게 됩니다(9-10절). 그리고 하나님께서는 자신을 다시 높여 주시어 모든 백성에게 칭송을 받게 해 주실 것이라는 믿음을 회복합니다(11절).
묵상:
사는 것은 곧 사랑하는 것입니다. 사랑 하고 사랑 받는 것이 사는 것입니다. 하나님께서 우리의 내면 깊은 곳에 사랑하고 싶은 갈망과 사랑 받고 싶은 갈망을 심어 두셨기 때문입니다. 그 갈망은 오직 “한결같은 사랑”(헤세드, 아가페)에 의해서만 채워질 수 있습니다. 하지만 아담과 하와가 범한 원죄로 인해 우리는 그 사랑을 알지 못합니다. 그래서 인간은 누구나 태어나면서부터 ‘사랑 받지 못할 것에 대한 두려움’을 가지고 살아갑니다. 그 두려움은 우리의 사랑의 능력을 무력화시킵니다. 결국, 우리는 사랑을 알지도, 사랑을 하지도 못하는 존재가 되어 버렸습니다. 그리고 그 갈망을 다른 것으로 만족시키려 합니다. 하지만 대용품 사랑은 그 갈망을 더욱 심화시킬 뿐입니다. 그것이 인간사에서 일상으로 경험하는 두려움과 미움과 의심과 불신과 적의와 갈등과 싸움의 원인입니다.
다윗이 “주님의 한결같은 사랑이 생명보다 더 소중하다”고 말한 것은 시적 표현이 아닙니다. 상징도 아닙니다. 현실입니다. 한결같은 사랑을 경험하지 못하는 한 진짜 살았다 할 만한 생명을 맛보지 못합니다. 우리가 목마른 이유는 그 사랑을 몰라서 그러는 것이고, 우리가 배고픈 이유는 그 사랑을 먹지 못해서 그러는 것입니다. 우리가 두려운 이유도 그 사랑이 없어서 그러는 것이고, 우리가 누군가에게 분노하고 미워하는 이유도 그 사랑이 없어서 그러는 것입니다. 그래서 요한 사도는 “사랑에는 두려움이 없습니다. 완전한 사랑은 두려움을 내쫓습니다”(요일 4:18)라고 했습니다. 하나님에게만 있는 헤세드, 십자가에서 드러난 하나님의 아가페만이 우리 내면에 있는 ‘사랑 받지 못할 것 같은 두려움’을 치료할 수 있고, 그 때에야 참된 만족을 얻을 수 있습니다.
이런 점에서 우리 모두는 다윗처럼 광야에 내몰려 살고 있는 셈입니다. 광야는 영적인 기회의 땅입니다. 우리에게 무엇이 결핍되어 있는지를 알게 하며, 그 결핍을 통해 하나님에게 눈 뜨게 만드는 곳이기 때문입니다. 그럴 때 우리도 하나님의 임재에 눈 뜨고 그분의 한결같은 사랑을 맛보게 될 것입니다.
사귐의 소리 2022 
6 responses to “시편 63편: 생명보다 소중한 것”
매마른 광야로 밀려났을 때 비로서 무엇 때문에 여기로 쫒겨왔나 또 살아남기 위해 무엇이 필요한가를 생각해 볼수있듯이 나의 영이 매마른 곳에 처 했을 때를 기억하며 주님의 한결같은 사랑을 갈구합니다, 아담으로 인한 근본적인 사랑의 결핍속에 있을 때 한결같은 하나님의 사랑으로 보내진 예수님을 통해 복구된 사랑에 감격하여 주님게 감사를 드립니다.
주님의 날개 그늘 하래서 평화와 사랑을 맛보는 하루가 되기를 기도합니다.
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육신의 목숨보다 귀한 십자가의 사랑을 감사하며 항상 찬양 하기를
원합니다. 어려울때나 즐거울때나 항상 주님을 기리고 감사하는 믿음
이 필요합니다. 혼탁한 세상에서 움추려들지말고 이웃과 함께 두려움
없이 사랑과 구원의 주님을 선포하는 오늘이 되도록 도와주십시오.
아멘.
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말씀을 통하여 다윗이 황량한 광야에서 애타게 간구한 하나님의 끝 없는 사랑을 다시 한번 맛보게 하시니 감사 합니다.
주님! 그 사랑을 마음에 담고 살아 가는 인생이 될 수 있도록 도와 주십시오.
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아담과 하와가 죄를 지은 후에, 하나님께서 “아담아, 네가 어디있느냐?” 라고 하시는 질문이 생각이 납니다. 나의 육체가 서있는 장소가 아니라, 내가 하나님 앞에서 어떤 위치, 영적으로 어떤 장소에 있는지 물어보시는 것 같습니다. 내가 지금 광야에 서있는지, 혹은 성소에 서 있는지 스스로에게 묻게 되어집니다. 광야는 하나님의 사랑에 목마르며, 무언가 결핍되어 있습니다. 그러나 동시에 아무것도 의지 하지 못하는 고독한 상태이기 때문에 하나님만 의지할 수 있는 곳이기도 합니다. 마치 광야를 지나고 있는 지금 이 순간, 믿음으로 하나님의 음성과 마음을 바라보고 그 사랑을 따라가기를 기도합니다.
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“내가 주를 성전에서 뵈었습니다. 그곳에서 주의 능력과 영광을 보았습니다. 주의 사랑이 내 목숨보다도 좋기에 내가 주를 찬양할 것입니다. 내가 살아있는 동안, 주를 찬양할 것입니다. 내가 손을 들고 기도하며 주의 이름을 찬양하겠습니다. (2-4절)” 이 세 절은 다윗이 몸은 광야에 있으나 마음은 주님을 찬양하는 자리에 있는 것을 보여 줍니다. 주님 계신 곳에서 우리는 예배를 올리고, 우리가 있는 그 어디든 주님이 함께 계신다는 것을 알려 줍니다. 그러기에 다윗은 살아있는 동안 찬양이 끊이지 않을 것이라고 말합니다. 인간은 자기보다 크고 위대한 존재를 상상하며 그에게 의지하고, 그런 존재의 뜻에 맞는 삶을 살고자 하는 열망이 있습니다. 그런 초월적인 존재의 능력과 사랑을 구하는 마음 속에는 두렵고 불행한 일을 당하고 싶지 않은 마음도 같이 들어 있습니다. 사랑받기를 원하는 마음은 사랑으로 느껴지지 않는 것은 다 미움이라고 판단합니다. 사랑으로 느껴지지 않는 시간은 마음이 광야를 헤매는 시간이기도 합니다. 어디에 있으나 하나님의 사랑을 느낄 수 있을만큼 성숙한 그릇이 되지 않는 한 우리는 광야와 성전을 구분하고, 그 사이를 왔다갔다 하며 살 뿐입니다. ‘하나님은 어디에나 계시다’ ‘하나님은 사랑이시다’ 이 두가지를 놓고 묵상하면 살아있는 동안 주를 찬양한다는 다윗의 고백이 나의 고백도 될 수 있으리라는 소망이 생깁니다. 오늘도 하나님의 사랑으로 살아온 날들이 속속 기억나기를 바라고 기대합니다. 베푸신 사랑에 감사하며 오직 사랑으로 응답하게 하소서.
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목사님 귀한 말씀 감사합니다.
살았다 하나 죽은 자 같았던 마음의 소용돌이들이
결국 내 안에 그 사랑의 자리가 채워지지 못해서였음을 깨달았습니다.
그 사랑, 또 그 사랑의 하나님을 더 알고 싶습니다.
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