해설:
예수님은 십자가를 지시고 예루살렘 성 바깥에 있던 골고다로 끌려 가십니다(17절). 그곳에서 그분은 다른 두 죄수와 함께 십자가에 못박히십니다(18절). 십자가 위에는 처형 당한 사람의 죄패를 걸어 두곤 했는데, 빌라도는 “유대인의 왕 나사렛 사람 예수”(19절)라고 써 붙이라고 명합니다. 그곳을 지나는 사람들이 다 읽을 수 있도록 히브리 어(유대인들의 일상언어인 아람어), 로마 어(로마 제국의 공식적인 언어) 그리고 그리스 어(로마 제국에서 일상어로 사용되던 언어)로 써 놓게 했습니다(20절). 그것은 유대인들에게는 참을 수 없는 조롱이었습니다.
그것을 보고 유대 지도자들이 빌라도를 찾아가 “자칭 유대인의 왕”이라고 문구를 고쳐 달라고 요청합니다(21절). 하지만 빌라도는 그 청을 거절합니다(22절). 형식적으로 보자면 “나는 쓸 것을 썼다”는 빌라도의 말이 맞습니다. 그러니 더 이상 요구할 수가 없었습니다. 그것은 빌라도의 교활함이 만들어 낸 일이었지만, 그 배후에는 하나님의 보이지 않는 손이 있었습니다. 예수님은 진실로 유대인의 왕으로, 아니 모든 인류의 왕으로 십자가에 달리신 것이기 때문입니다.
예수님을 십자가에 못박고 난 후, 병사들은 십자가 아래에서 그분의 겉옷과 속옷을 나누어 가집니다(23절). 이로써 시편 22편 18절의 말씀이 이루어졌습니다(24절). 십자가 아래에는 예수님의 어머니 마리아와 다른 여자들이 있었고 “사랑하는 제자”(이 복음서를 쓴 요한으로 추정됩니다)가 지켜 보고 있었습니다(25절). 예수님은 어머니에게 “어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다”라고 말씀하시고 제자에게는 “자, 이 분이 네 어머니시다”라고 말씀하십니다(26-27절). 그 때 이후로 요한이 예수님의 어머니 마리아를 모셨습니다.
묵상:
예수님은 십자가에 달려 죽는 것이 영광 받는 일이라고 하셨습니다. 그것은 하나님의 영원한 구원 계획을 이루는 것이요, 인류의 구원을 완성하는 일이었기 때문입니다. 예수님의 영광은 당신 자신의 꿈을 이루는 것이 아니라 하나님의 계획을 이루는 것에 있었습니다. 그분은 십자가에 달리심으로 유대인의 영원한 왕으로서의 사명을 이루신 것입니다. ‘메시아'(히브리어) 혹은 ‘그리스도'(헬라어)라는 말은 우리 말로 하자면 ‘왕’이라는 뜻입니다. 십자가에 달려 유대인의 왕이 되신 그분은 또한 모든 인류의 왕이십니다. 그래서 그분의 죄패는 당시에 통용되던 모든 언어로 쓰인 것입니다.
대제사장들과 유대인들이 예수님을 십자가에 못박으라고 요구했을 때 빌라도가 “당신들의 왕을 십자가에 못박으란 말이오?”(19:15)라고 묻습니다. 그러자 대제사장들이 “우리에게는 황제 폐하 밖에는 왕이 없습니다”라고 대답합니다. 이 말로써 대제사장들은 스스로를 정죄한 셈입니다. 그들은 “우리에게는 하나님 밖에는 왕이 없습니다”라고 답해야 했습니다. 그들은 자신들의 권력과 이권을 보호하기 위해 하나님의 왕권을 부인하고 황제 앞에 충성을 서약 했습니다. 그 결과, 그들은 그들의 왕으로 보냄 받은 분을 십자가에 못박히도록 몰아세웠습니다.
십자가에 달려 죽으신 그분은 사흘 만에 죽은 자들 가운데서 부활하셔서 우리 모두의 왕이 되셨습니다. 이제 보니, 그분이 십자가에 달려 죽으신 것은 영원한 왕이신 그분의 대관식이었습니다. “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이, 인자도 들려야 한다. 그것은 그를 믿는 사람마다 영생을 얻게 하려는 것이다”(3:14-15)라는 말씀이 십자가에서 이루어진 것입니다. 그래서 오늘 우리는 고백합니다. “우리에게는 예수 밖에는 다른 왕이 없습니다!”라고.
사귐의 소리 2022 
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